این مطلب را حاج خانم پورحیدر مدرس حوزه و دانشگاه و مدیر حوزه علمیه الزهراء (س) در نشست تخصصی عفاف در جمع طلاب حوزه علمیه الزهراء(س) ارومیه عنوان نمود
به گزارش معاونت پژوهشی حوزه علمیه الزهراء(س) ارومیه ، در نشست تخصصی عفاف در جمع طلاب حوزه علمیه الزهراء(س) ارومیه حاج خانم پورحیدر با بیان اینکه زیست عفیفانه باحیا وایمان معنی پیدا می کند و مکمل هم هستند و با اشاره به پاکدامنی حضرت معصومه (س) و زیارت حرم ایشان که در قم میباشد افزود : طبق فرمایش معصومین علیهم السلام ، هر کس حرم ایشان را زیارت کند بهشت برای او واجب میشود و در ادامه در مورد زندگی فردی و اجتماعی خاطرنشان کرد : ما در زندگی فردی خود با خود خدای خود حریم خصوصی داریم ولی در رابطه با زندگی اجتماعی نمیتوانیم تنها با توجه به خودمان رفتار کنیم و زمانی که رفتار ما بر روی اجتماع تاثیر میگذارد حق نداریم بگوییم که هر کاری که میکنیم به کسی دیگری ربطی ندارد، وقتی وارد محیط اجتماعی میشویم در اینجا برای هر کس وظیفهای تعیین شده است و نقش من در رابطه با نقش دیگران تعریف میشود و نقش دیگران با من تعریف میشود همان مثال معروف که فردی داشت کشتی را سوراخ میکرد به او گفتند چرا اینکار را میکنی او گفت به شما ربطی ندارد من جای خودم را سوراخ میکنم ودر حالی که با این کار همه اهل کشتی غرق خواهند شد و نه فقط آن فرد.
Lavc58.54.100
مدیر حوزه علمیه الزهراء(س) تصریح کرد : کسی که شاغل است در محیط کاری باید عفت داشته باشد. زن عفیف میتواند در تاریخ خود تاثیرگذار باشد همچنان که خداوند میفرماید یک بانوی پاکدامن و عفیف با ارزشتر از طلا و یک زن بدکار و ناصالح کمتر از خاک ارزش دارد و کسانی که در شرایط کنونی اسباب وسوسه جوانان میشوند از معارف دینی بسیار فاصله دارند .
حاج خانم پورحیدر افزود : زیست عفیفانه یعنی زیست عاقلانه و این دو هم لازم و ملزوم یکدیگر میباشند ودر واقع با حیا و ایمان همیشه همراه یکدیگر هستند و داشتن حیا موجب زنده بودن جامعه است ،حیا چیزی است که جلوی انسان را میگیرد تا آنچه که خلاف عقل است انجام ندهد. اگر برهنگی تمدن باشد حیوانات از ما متمدن ترند وبنابراین اگر در زیست از عقل استفاده نکنیم زیست ما زیست شیطانیست.
وی افزود : خداوند در قرآن ابتدا به مردها میفرماید که شما عفت نگاه داشته باشید و از جمله نگاه نابجا به پدر و مادر گناه و نگاه با محبت همراه با پاداش است و بعد به زکات اشاره کرده منظور از زکات درعفاف را زکات زیبایی گفته اند که فردی که زیبا است باید بیشتر خود را بپوشاند.
قرآن کریم شخص عفیف را انسان با اراده میداند و اشاره به نمونههایی از جمله گریز حضرت یوسف علیه السلام از گناه و پایداری حضرت مریم در مقابل فردی غریبه که بعداً معلوم میشود پیامبر الهی است نمونه و درس برای همه ما هستند و البته عفاف دو نوع است عفاف منفعلانه و فعال و با اقدامات مثبت مثل ازدواج و عفاف فعال یا خودداری از گناه که عفاف منفعلانه است.
