این مطلب را حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای بخشایشی مدیر مرکز خدمات حوزه های علمیه استان آذربایجان غربی در جلسه اخلاق مدرسه علمیه الزهرا (س) ارومیه بیان نمود. حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای بخشایشی با اشاره به مقدمات مربوط به اخلاق گفت : با توجه به سیر مطالب ، شروع مباحث اخلاقی با روش ما را تقریبا جای دیگری ندیدم و در جاهای دیگه مستقیم می گفتند و نفس خود استاد و عالم ربانی و حتی حضور خود عالم اثر می گذاشت (کونوا دعات الناس بغیر السنتکم) اخلاق و چشمه های معرفت از وجودشان بیرون می زد .
وی با بیان این شعر که برگ درختان سبز در نظر هوشیار هرورقش دفتری است معرفت کردگار تصریح کرد : اگر کسی این مقدمات را داشته باشد تمام مخلوقات می شود، زنبور عسل دانه گندمی را حمل می کنه و به دهان گنجشک می اندازد . خواهران صرف نماز خواندن و قرائت قرآن ما را در مقابل شیاطین محافظت نمی کند در کنار اینها مقدماتی مهم است که کوچک گرفته می شود . در خاطرات حضرت امام آمده که امام روزنامه فرانسه را زیر کفش خودشون نگذاشتند که توهین به ملت نباشد. بعضی نکات خیلی ریز و در عین حال خیلی بزرگ هست . حضرت امام بعد از نماز صبح حرم امیرالمومنین علی علیه السلام در نجف ، برخلاف دوستانشان که به زیارت می رفتند، ایشان تشریف می آوردند آب جوش تهیه می کردن و چای دم می کردن تا دوستانشان بیایند و میل کنند. جالبه حضرت آقا هم همین کار را می کردند یا مثلا دیدند امام خمینی (ره) وقتی کولاک شدید می زد امام یه عبا مینداختن سرشون و می رفتند حرم برای زیارت یعنی امام از زیارت نمی زدند ولی با زحمت بیشتر برای خودشون انجام می دادند، ما گاهی مسائل ریز را نادیده می گیریم فکر می کنیم مسائل بزرگ جوابگو هستند. پیامبر خدا وقتی صدای گریه کودکی را در نماز جماعت می شنیدند دقت کنید بالاترین شخصیت جهان خلقت نمازش رو بخاطر یک کودک زود تموم می کردند بعد از اتمام نماز خشک مقدس ها به پیامبر گفتند چرا با عجله نمازتون رو تموم کردین؟ پیامبر فرمودند مگر ندیدین بچه گریه می کرد. حالا این رفتار را ما در جامعه و اطرافیان چقدر میبینیم؟ همین الان اگر موقع سخنرانی بچه کوچولویی بیاد اطراف منبر چند نفر میتونن تحمل کنند یا این بچه کوچولو رو خوب مدیریت کنن؟ مثال قرآنی مورچه ای که داد میزنه به بقیه مورچه ها که حضرت سلیمان و همراهانش دارن میان برید خونه هاتون که سلیمان و جنودش شمارو له نکنن، قرآن که گزافه گو نیست چه علتی داره به این مطالب اشاره میکنه وبه مگس و پشه و …مثال میزنه ؟ نمیتونه به چیزای جدید و بزرگی مثال بزنه . خدا در قرآن به مثال های به ظاهر ریز می پردازد چون همه ی اینها درس دارد. یکی از مسائل مهم در دینداری به عنوان مقدمه ای مهم، نشاط است. مومن دائما با نشاط است گاهی ما فکر می کنیم نشاط یعنی خارج از دین عمل کردن است. منظور ما نشاط دینی است دیندار باید نشاط داشته باشه اگر از دینداری لذت ببریم این دینداری هم روی خودمان تاثیر دارد و هم باعث تاثیر در جامعه می شود .چیزی که الان رایجه در مورد حضور طلاب در جمع های مردمی اینه که ای وای این طلبه میخاد ما رو نهی از منکر و کنترل کنه . طلبه رو بعنوان پلیس میشناسن و می ترسن.
حجت الاسلام بخشایشی خاطرنشان کرد : دینداری من و شما باید به مرحله ای برسه که وقتی مارو میبینن بگن حاج آقا امده ما رو شاداب کنه و به خدا نزدیک کنه این طلبه محترم اومده دین رو اینجوری عرضه کنه که البته طلبه های این مدلی کم نداریم که جوون ها برای دیدن شون سر و دست می شکنند. چون شادند نه به معنای بی هویتی و مسخره بازی بلکه نشاط معنوی که در بین بزرگان و عرفا هست. شب عاشورا حضرت بریر با کسی صحبت می کرد می خندید بعد یکی از اصحاب به بریر عرض کرد شما اهل شوخی نبودید امشب شب ذکر هست ایشون فرمود که من از شدت خوشحالی در پوست خودم نمی گنجم . انسان به اون مرحله برسه که نشاط رو ببینه اصلا خدا چرا گناه رو حرام کرد چون گناه جلوی لذت حقیقی رو می گیره هر چیزی که مانع لذت دائمی شود گناه است لذا یه انسان مومن طبق تعریف ملاصدرا همیشه بشاش است. مومن همیشه متبسم است و حزنش در دلش است .ولی متاسفانه بعضی ها با هر چیزی ناراحت و افسرده شدند و به مومنین هم سرایت پیدا کرده. هر لذتی که خیلی عمیق باشه خدا قبول داره. لذت های دنیا همگی ناقص و کوتاه هستند و با همین فکر یه حالت انکسار به انسان دست می دهد. خدا برای ما زیبایی و لذت عمیق و بی پایان را می خواهد. عین لذت معنوی حاصل از گریه بر اباعبدالله در ماه محرم که همه مردم براش سرو دست می شکنند و این اشک فراق و وصال و شوق است. ماتم در حد نهایت است ولی ما به یک منبع لایزال یعنی امام حسین ع وصل میشیم که شامل تمام جریانات کائنات است. عصر عاشورا از این مجلس روضه به اون یکی ها میروید و سیر نمی شوید و در زیارت عاشورا میگیم که این آخرین زیارت و عهد من نیست و من باز هم شمارا زیارت خواهم کرد.
چون نماز با نشاط نیست من اصلا تو نماز نیستم کسی که لذت دیدار نصیبش بشه جز محبوب نخواهد دید. کسی اگر از چیزی لذت ببرد محال است توجهش به چیز دیگری معطوف شود مثلا الان اگر مناجات امیرالمومنین علیه السلام پخش شود چون شما به آن علاقمند هستید ناخودآگاه از گوش دادن به سخنرانی باز می مانید و به مناجات گوش می دهید.اگر در مباحث اخلاقی روش مان را تغییر دهیم خیلی چیزها تغییر می کند مثلا اگر موقع قرائت قرآن و نماز خواندن با حال خوب و گریه باشیم فرزندمان به خاطر حس نابی که در ما می بیند علاقمند می شود اما اگر با بداخلاقی دعوت به کار خوب بکنیم اثر چندانی ندارد و شاید برعکس نتیجه دهد. ما می توانیم هم خودمان و هم دیگران را با نشاط و لذت در دینداری کمک کنیم.
